Comparação de Votos Batismais Revela Sutilezas das Mudanças Doutrinárias da Igreja Adventista do Sétimo Dia

Todo sincero membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia e pleno conhecedor de suas doutrinas já deve ter feito perguntas como: Por que em muitas de nossas publicações (antigas, aliás) diz-se uma coisa e, em nossos púlpitos, fala-se outra hoje?

A Igreja Adventista do Sétimo Dia, como organização, teima em afirmar que não há conflitos doutrinários, que as famosas, mas misteriosas reuniões com os evangélicos na década de 1950 apenas confirmaram nossas antigas posições. Por incrível que pareça, esses pastores tratam a membresia leiga, assim como a toda a comunidade evangélica/protestante, como "ingênua" e "tola", crendo que ninguém nada percebe.

Alguns adventistas já devem ter sentido isso após ter perguntado ao seu pastor acerca de algumas estranhas declarações feitas por ele próprio no púlpito, ou ainda surgidas em publicações atuais da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Fazendo comparações entre alguns votos batismais de diferentes anos. Perceb-se, então, que há conflitos doutrinários entre eles, e o pior, uma mudança sutil nos itens que os compõem. Conferindo os dois últimos votos publicados e utilizados, é possível descobrir que os novos adventistas, recém-batizados, estão sendo, ignorantemente, condicionados a aceitar uma Nova Teologia, que já é oficialmente a posição doutrinária da denominação.

Abaixo encontram-se tabelas comparativas com destaque para as principais alterações doutrinárias admitidas de forma oficial. Muitas dessas alterações são de natureza sutil, o que exige uma análise mais acurada.

Tentou-se reproduzir, da maneira mais fiel possível, inclusive com os erros naturais de editoração. Será interessante, para quem desejar, comparar com votos mais antigos: a discrepância será mais nítida...

1986 X 1997/1998

Nº do Voto	Antigo Voto Batismal (~1986) conforme "Certificado de Batismo / AP"	Pontos similares com o Antigo Voto Batismal (~1997/1998) conforme "Orientações Para o Novo Membro - 1998 / AP"
1	Crê em Deus, o Pai, em Seu Filho Jesus Cristo e no Espírito Santo?	Você crê em Deus como ensinam as Escrituras, ou seja, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo, constituem-se em um só Deus, denominando-se "A Trindade"?
2	Aceita a morte de Jesus no calvário, no Calvário, como sacrifício expiatório pelos pecados dos homens, e crê pela fé em Seu sangue derramado, os homens são salvos do pecado e de sua penalidade?	Aceita a morte de Jesus no calvário, como a única saída do homem para o perdão e transformação, mediante a fé neste sacrifício vicário?
3	Havendo renunciado ao mundo e a seus caminhos de pecado, aceitou a Jesus Cristo como Seu Salvador pessoal, e crê que Deus, pelos méritos de Cristo, lhe perdoou os pecados e lhe concedeu um novo coração?	--- Sem similar ---
4	Aceita pela fé a justiça de Cristo, reconhecendo-O como seus intercessor no santuário celestial, e reclama Sua promessa de fortalecê-lo pela presença do Espírito Santo em seu coração, de maneira a receber o poder para fazer Sua vontade? (Compare negrito com voto nº 6)	(Voto nº 03) Aceita que a expiação do homem foi iniciada na cruz, ao Jesus derramar seu próprio sangue como vítima, e que este processo expiatório continua no céu através da intercessão de Jesus no santuário celestial, onde agora na qualidade de sacerdote, ministra em nosso favor o Seu próprio sangue?
5	Crê que a Bíblia é a inspirada Palavra de Deus, e que constitui a única regra de fé e prática para o cristão?	(Voto nº 04) Aceita a Bíblia como a única regra de fé e prática para o cristão, constituindo-se na carta de Deus ao homem, e que homens santos foram inspirados para escrevê-la?
6	Aceita os Dez Mandamentos como ainda vigorantes para o cristão; e é seu propósito, pelo poder da presença de Cristo no coração, guardar esta lei, inclusive o quarto mandamento, que requer a observância do sétimo dia da semana como o sábado do Senhor?	(Voto nº 05) Aceita a Lei moral de Deus conforme registrada em Êxodo 20 como ainda vigente, e é seu propósito, pelo poder de Cristo, observá-la em sua totalidade, inclusive o quarto mandamento que se refere à guarda do sétimo dia da semana, que é o sábado, bem como ensiná-la àqueles que não a conhecem?
7	É a breve volta de Jesus a bendita esperança em seu coração, e é seu propósito preparar-se pessoalmente para o encontro com o Senhor, e fazer todo o possível para testemunhar de Sua amorosa salvação, bem como, pela vida e palavra, ajudar outros a prepararem-se para o Seu glorioso aparecimento?	(Voto nº 06) Você crê que Jesus veio a primeira vez a esta terra num corpo de humilhação, nascendo numa humilde manjedoura, e que Ele mesmo virá uma segunda vez, porém agora vitoriosamente num corpo glorioso, para buscar Seus fiéis de todos os tempos, e levá-los para Suas moradas eternas? Tem você o desejo de partilhar esta mensagem com outros?
8	Aceita o ensino bíblico dos dons espirituais, e crê que o dom de profecia na igreja remanescente é uma das características dessa igreja?	(Voto nº 07) Segundo a Bíblia, a igreja verdadeira dos últimos dias será caracterizada pela guarda dos mandamentos e pela manifestação do dom profético que a orientaria. Crê você que na pessoa de Ellen G. White temos o cumprimento total e inconfundível desta profecia?
9	Crê na organização da Igreja, e é seu propósito sustentar a Igreja com os dízimos e ofertas, esforço pessoal e influência?	(Voto nº 08) Você crê que a doutrina bíblica dos dízimos e ofertas percentuais, é uma providência divina para o sustento de Sua Igreja na Terra, e é o seu propósito ser fiel a Deus sob todas e quaisquer circunstâncias, no cumprimento desta doutrina?
10	Crê que o corpo é o templo do Espírito Santo, e que é seu dever honrar a Deus cuidando do mesmo evitando o uso daquilo que é prejudicial, abstendo-se de todos os alimentos imundos, do uso, manufatura ou venda de fumo em qualquer de suas formas, para consumo humano; o mesmo com respeito às bebidas alcoólicas; e ainda do uso indevido ou tráfico de narcóticos e outras drogas?	(Voto nº 09) Você aceita que as leis de saúde, conforme registradas na Bíblia e nos livros do Espírito de Profecia, vigoram até hoje, e que ao Deus criá-las tinha em mente nosso mais alto bem estar físico, mental e espiritual, e propõe-se você observar estas leis e ainda ensiná-las a outros?
11	Conhecendo e acompanhando os princípios bíblicos básicos, tais como os ensina a Igreja adventista do Sétimo Dia, é seu propósito, pela graça de Deus ordenar a vida em conformidade com estes princípios?	--- Sem similar ---
12	Aceita o ensino do Novo Testamento no tocante ao batismo por imersão, e deseja ser batizado dessa maneira como manifestação pública de sua fé  em Cristo e do perdão de seus pecados?	(Voto nº 11) É seu sincero desejo demonstrar publicamente a sua conversão a Cristo, através do batismo por imersão, desvestindo-se do velho homem que se corrompe segundo a carne, e revestindo-se do novo homem formado segundo Cristo?
13	Crê que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é a igreja remanescente da profecia bíblica, e que pessoas de todas as nações, raças e línguas são convidadas a fazer parte de sua comunhão, e a ser nela aceitas? Deseja ser membro desta congregação local da Igreja Mundial?	(Voto nº 12) Você crê que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é a Igreja remanescente da profecia bíblica, e é seu desejo fazer parte deste povo do advento?

1997/98 X 2001

Nº do Voto	Antigo Voto Batismal (~1997/1998) conforme "Orientações Para o Novo Membro - 1998 / AP"	Novo Voto Batismal (2001) conforme "Certificado de Batismo - 2001 / AP"
1	Você crê em Deus como ensinam as Escrituras, ou seja, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo, constituem-se em um só Deus, denominando-se "A Trindade"?	Você crê, como ensinam as Escrituras, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo Se constituem em um só Deus, denominado a Trindade?
2	Aceita a morte de Jesus no calvário, como a única saída do homem para o perdão e transformação, mediante a fé neste sacrifício vicário?	Aceita a morte de Jesus no Calvário, como o único caminho para o perdão e transformação mediante a fé neste sacrifício?
3	Aceita que a expiação do homem foi iniciada na cruz, ao Jesus derramar seu próprio sangue como vítima, e que este processo expiatório continua no céu através da intercessão de Jesus no santuário celestial, onde agora na qualidade de sacerdote, ministra em nosso favor o Seu próprio sangue?	Aceita que a expiação do homem foi consumada na cruz, quando Jesus derramou o próprio sangue como sacrifício, e que esse processo expiatório continua no Céu através da intercessão de Cristo no Santuário Celestial, onde ministra como Sacerdote em nosso favor?
4	Aceita a Bíblia como a única regra de fé e prática para o cristão, constituindo-se na carta de Deus ao homem, e que homens santos foram inspirados para escrevê-la?	Aceita a Bíblia como a única regra de fé e prática para o cristão, constituindo-se na carta de Deus ao homem, e que homens santos foram inspirados para escrevê-la?
5	Aceita a Lei moral de Deus conforme registrada em Êxodo 20 como ainda vigente, e é seu propósito, pelo poder de Cristo, observá-la em sua totalidade, inclusive o quarto mandamento que se refere à guarda do sétimo dia da semana, que é o sábado, bem como ensiná-la àqueles que não a conhecem?	Aceita a Lei Moral de Deus conforme registrada em Êxodo 20 como ainda vigente, e é seu propósito, pelo poder de Cristo, observá-la em sua totalidade, inclusive o quarto mandamento que se refere à guarda do sétimo dia da semana, que é o Sábado, bem como ensiná-la àqueles que não a conhecem?
6	Você crê que Jesus veio a primeira vez a esta terra num corpo de humilhação, nascendo numa humilde manjedoura, e que Ele mesmo virá uma segunda vez, porém agora vitoriosamente num corpo glorioso, para buscar Seus fiéis de todos os tempos, e levá-los para Suas moradas eternas? Tem você o desejo de partilhar esta mensagem com outros?	Você crê que Jesus veio a primeira vez a esta Terra, num corpo de humilhação, nascendo numa manjedoura e que Ele mesmo virá uma segunda vez, agora vitoriosamente num corpo glorioso, para buscar os fiéis de todos os tempos e levá-los para Suas moradas eternas? É seu desejo partilhar esta mensagem com os outros?
7	Segundo a Bíblia, a igreja verdadeira dos últimos dias será caracterizada pela guarda dos mandamentos e pela manifestação do dom profético que a orientaria. Crê você que na pessoa de Ellen G. White temos o cumprimento total e inconfundível desta profecia?	Segundo a Bíblia, a igreja verdadeira dos últimos dias será caracterizada pela guarda dos mandamentos e pela manifestação do Dom Profético. Você crê que temos na pessoa de Ellen G. White o cumprimento dessa doutrina?
8	Você crê que a doutrina bíblica dos dízimos e ofertas percentuais, é uma providência divina para o sustento de Sua Igreja na Terra, e é o seu propósito ser fiel a Deus sob todas e quaisquer circunstâncias, no cumprimento desta doutrina?	Você crê que o ensino bíblico dos dízimos e ofertas é uma providência divina para o sustento de Sua Igreja na Terra, e é seu propósito ser fiel no cumprimento dessa doutrina?
9	Você aceita que as leis de saúde, conforme registradas na Bíblia e nos livros do Espírito de Profecia, vigoram até hoje, e que ao Deus criá-las tinha em mente nosso mais alto bem estar físico, mental e espiritual, e propõe-se você observar estas leis e ainda ensiná-las a outros?	Você aceita que as leis de saúde, conforme registradas na Bíblia e nos livros do Espírito de Profecia, vigoram até hoje, e que, ao criá-las, Deus tinha em mente nosso melhor bem-estar físico, mental e espiritual?
10	É o seu desejo que a modéstia cristã, principalmente no que se refere a aparência exterior, seja seu estilo natural de vida?	É seu desejo manter os princípios da modéstia cristã, inclusive no que se refere à aparência exterior, como seu estilo natural de vida?
11	É seu sincero desejo demonstrar publicamente a sua conversão a Cristo, através do batismo por imersão, desvestindo-se do velho homem que se corrompe segundo a carne, e revestindo-se do novo homem formado segundo Cristo?	É seu sincero desejo demonstrar publicamente a sua conversão a Cristo, através do batismo por imersão, desvestindo-se assim do velho homem, e revestindo-se do novo homem formado segundo Cristo?
12	Você crê que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é a igreja remanescente da profecia bíblica, e é seu desejo fazer parte deste povo do advento?	Você crê que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é a Igreja remanescente da profecia bíblica, e é seu desejo fazer parte deste povo do advento?

Opinião da Igreja Adventista do Sétimo Dia - Movimento de Reforma Sobre Essas Mudanças Doutrinárias da Igreja Adventista do Sétimo Dia

Teólogos adventistas começaram a dialogar com os evangélicos na década de 1950. O resultado de suas discussões encontra-se no livro "Questions on Doctrine" que anula alguns dos primeiros ensinos adventistas. O resultado desses diálogos pode ver-se nas novas idéias que se têm desenvolvido referentes à natureza de Cristo no nascimento, a expiação, o juízo investigativo, o santuário celeste e o ministério de Cristo nele; e, especialmente, a ideia de que o pecado não será erradicado de nosso caráter e de nossa vida antes da vinda de Cristo. Esta é uma brevíssima e suscinta referência aos ensinos ditos como a Nova Teologia. Bill May, quando trabalhava como secretário da União Sudoeste da Igreja Adventista do Sétimo Dia, com sede em Burleson, Texas, escreveu uma carta, em 1981, informando aos irmãos a crescente crise teológica da Igreja Adventista. Parte de sua carta é citada a seguir (citado de uma publicação intitulada "It's Time to Speak up", de Pilgrims Rest, Harrisburg, Illinois.): "A 'nova teologia' está tomando pé em toda a Divisão Norte-Americana. Ela ensina o seguinte, acerca da doutrina Adventista do Sétimo Dia: Que não somos a igreja remanescente. Que a tríplice mensagem está invalidada. Que o sábado do sétimo dia não tem importância. Que a mensagem sobre os alimentos 'limpos e imundos' é falsa. Todos os alimentos são limpos. Que Ellen G. White em nada deve ser acreditada a não ser talvez em certas sugestões acerca de viver bem a vida. Que a própria Bíblia não é de confiança a não ser em matéria estritamente espiritual. ... Ensinam também que tudo o que importa é aceitar a Jesus. Desse momento em diante a pessoa é justificada, que, dizem eles, significa que a cobertura de Cristo abrange não só o passado mas também o futuro. A pessoa nunca pára de pecar, mas isso não importa. O pecado será removido na segunda vinda; assim, não se preocupem com ele." Há alguns anos o autor... perguntou ao pastor Robert H. Pierson após sua renúncia à presidência da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia: "Irmão Pierson, no seu entender, qual é o ômega da apostasia mencionado em Mensagens Escolhidas, Vol. 1, págs. 197, 200, 203?" Ele disse: "Em sentido geral, são as novas idéias que estão sendo propagadas pela Nova Teologia, em conflito com o Adventismo tradicional". - Extraído de Considerações Sobre a Nova Teologia, A. Balbach, Edições Vida Plena.

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Ambiguidade Doutrinária: Credo Adventista do Sétimo Dia Para Judeus

Embora a Igreja Adventista do Sétimo Dia exclua de seu rol aqueles membros que não crêem na doutrina da Trindade, tal qual está no Credo Adventista Cristão (as "28 Crenças Fundamentais), para os adventistas judeus isso não é problema, pois há outro Credo Adventista Judaico, composto apenas de 13 enunciados - os princípios de fé de Maimônides, rabino judeu do século 12 E.C., acrescidos, em algumas sinagogas judaicas adventistas, de mais 8 enunciados. Há tolerância excessiva até com o legalismo, nada se diz sobre Yeshua (Jesus) como salvador, enfatiza-se a unicidade de Deus a ponto de tornar Cristo, o Messias, apenas uma outra dimensão do próprio Pai e reduz-se o batismo a um mero "banho ritual" - o Micvê, tão importante quanto à circuncisão. 

O Micvê O micvê é um banho ritual com fins de purificação em uma conversão, em utensílios novos, pelos homens na véspera do Yom Kipur, além de imersão diariamente antes da prece,  na véspera do Shabat, ou, ainda, no caso das mulheres, após o ciclo menstrual.

Comunidade Hebraica "BETH B'NEI TZION" Solicite mais informação a: World Jewish Friendship Center	BETH B'NEI TZION Bem-vindo a uma comunidade diferente!
BETH B'NEI TZION É uma comunidade de raízes judaicas e por isso mesmo sustentadora da Fé de Abraão, Isaque e Jacó. É nosso anelo ser fiéis ao Deus de nosso povo, ao Tanach e a Israel. Nossa comunidade é pluralista e está aberta a todo Judeu que tenha necessidades espirituais. Conscientes de que a assimilação é causada em grande parte pelos matrimônios mistos, nesta comunidade são bem-vindas as esposas ou esposos de Judeus que, não sendo desta raça, uniram-se em matrimônio com eles; a si mesmos como a seus descendentes e são recebidos como parte da família, se vêm com a atitude de Rute, a moabita ("Teu povo será meu povo e Teu Deus será meu Deus") e com alegria compartilhamos com eles os princípios de nossa fé. Tampouco rejeitamos aos Judeus que silenciosamente têm crido no Rabi Jesus, mas que mantêm toda a nossa tradição e vivem como Judeus. Queremos que nossa humilde comunidade seja uma porta aberta a fim de recuperar para Israel a aqueles de nosso povo que têm se distanciado de nossos círculos espirituais.	AS CRENÇAS QUE NOS UNEM: Cremos nos Princípios de Fé enunciados por Maimônides no século 12 da era cristã 1. Que Deus, bendito seja seu nome, é o Criador e Sustentador de toda a criação. E é quem sozinho fez, faz e fará todas as coisas. 2. Que o Criador, bendito seja seu nome, é único e sua unicidade é incomparável. Ele foi, é e será nosso Deus, para sempre. 3. Que o Criador, bendito seja seu nome, é incorpóreo, não está sujeito às leis da matéria e não tem nenhuma imagem. 4. Que o Criador, bendito seja seu nome, foi o primeiro e será o último. 5. Que só ao Criador, bendito seja seu nome, devemos dirigir nossas orações, com exclusão de toda outra divindade. 6. Que todas as palavras dos profetas são verdadeiras. 7. Que a profecia de Moisés, nosso mestre de venerada memória, é verdadeira e que ele foi o mestre de venerada memória. 8. Que toda a Torah que atualmente possuímos, foi revelada a Moisés, nosso mestre de venerada memória. 9. Que esta Torah é imutável e não será substituída, nem revelada outra, pelo Criador, bendito seja seu nome.
10. Que o Criador, bendito seja seu nome, é onisciente, e conhece os pensamentos humanos, pois assim está dito: "O Criador de todos os corações, penetra todas as ações humanas." 11. Que o Criador, bendito seja seu nome, recompensa com o bem aos observadores de seus preceitos e castiga a todos que os transgridem. 12. Creio com fé sincera na chegada do Messias, espero com constância e diariamente a sua chegada. 13. Que haverá uma ressurreição, quando assim o ditar a vontade do Criador, bendito seja seu nome, e enaltecida sua memória até a eternidade. ALÉM DISSO, CREMOS: 14. Que Adonai é UM, porém, segundo o Tanach, o Eterno pode apresentar-se ao ser humano na dimensão de RUACH HA KODESH, o Espírito de Adonai, e do Messias. (Gên. 1:2; Isa. 40:13; Dan. 9:26.) 15. Que na dimensão de RUACH HA KODESH, Adonai trabalha para reformar o coração humano. (I Sam. 16:13; Isa. 11:2; 21:1; Êxo. 31:3.) 16. Que Adonai, na dimensão do Messias, atua pessoalmente para redimir ao ser humano do pecado e suas conseqüências, sempre e quando	estes tenham sido confessados a Deus em Tefilah [oração] e abandonados (II Crôn. 7:14; Isa. 53:1-12; Daniel 7:13-14; Sal. 3:8; 67:7.) 17. Que a Bíblia ou Tanach, é a palavra inspirada de Deus; que inclui o Novo Brit, além da Torah, Nebiim e Ketubim e que á a nossa única regra de fé e prática, dada por Adonai aos judeus e à humanidade. (Sal. 119:108.) 18. Cremos que a imortalidade é um dom apenas de Adonai, mas que ele a outorgará aos que forem fiéis, por ocasião da vinda do Messias. (Dan. 12:2.) 19. Cremos que a terra será purificada por fogo e renovada pelo poder de Adonai. Logo será o eterno lar de paz para Israel e estrangeiros que amem a Lei de Deus (Mal. 4:1-4; Isa. 65:17; e 66:62.) 20. Cremos que na era messiânica, haverá uma Nova Jerusalém e que será a capital do Mundo e do Universo porque Adonai morará nela. (Joel 3:17; Miq. 4:1-4.) 21. Cremos na vigência eterna dos dez mandamentos de Deus e que o judeu verdadeiro se conhece por sua obediência a eles.
22. Cremos que o SHABAT, sétimo dia da semana é o sinal do poder criador de Deus; e que segundo Tanach, deve ser observado de sol a sol, e é um sinal distintivo e imutável de Israel para com Deus. 23. Cremos que Adonai estabeleceu o Maaserah (Dízimo), para sustentar a propagação do ensino do Tanach e que é um dever de todo Judeu devolver o que é de Deus na comunidade, para apoiar o trabalho que Adonai nos deu, em benefício de nosso povo e da humanidade (Gên. 14:18-20; Lev. 27:30-34.) 24. Cremos que o KASHURT é o sistema estabelecido por Adonai para alimentar nosso corpo adequadamente. Por isso mesmo, como filhos de Deus, absteremo-nos de todo alimento imundo, bem como do tabaco, álcool e do uso de narcóticos e outras drogas (Lev. 11; Gên. 1:29; e Dan. 1.) 25. Cremos que o MIKVA ou banho ritual é a maneira adequada de fazer um pacto de fidelidade ao Deus de Israel. (Ezeq. 36:24-26). Além do BRIT MILA e BAR MITZVA.	26. Consideramos que é uma ordem de Deus a celebração de nossas festas anuais, as quais mantêm viva a chama de nossa esperança como povo. Essas festas são PURIN, PESACH, SHAVOUT, ROSH HASHANA, IOM KIPUR, SUCOT, etc. (Lev. 23). 27. Cremos que é um sagrado dever, dado pelo Deus de nossos pais, que dediquemos nossos talentos a partilhar os maravilhosos ensinos do Tanach com nossa família, com nosso povo e com o mundo. (Jer. 23:28)

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PERGUNTAS DE UM CATÓLICO QUE DEIXAM QUALQUER ADVENTISTA ENVERGONHADO!

Os Adventistas do Sétimo Dia e a Doutrina da Trindade

Eu estou seguro de que muitos Adventistas têm certeza de que Ellen G. White sempre acreditou na doutrina da Trindade.

Mas ainda que Ellen G. White sempre houvesse acreditado na doutrina da Trindade, surgem muitas perguntas sobre a sua posição como "mensageira do Senhor”. Abaixo, estão algumas perguntas que os Adventistas deveriam se fazer.

Convido a todos os Adventistas que leiam essa página, que descubram a verdade atrás dessas perguntas, por eles mesmos, e então honestamente perguntem a si mesmos se pertencem à "Igreja Remanescente”...

Pergunta 1. Os Adventistas sempre tiveram a doutrina da Trindade entre suas Crenças Fundamentais? Se não, quando oficialmente aceitaram esse ensinamento?

Pergunta 2. Ellen White sempre aceitou a doutrina da Trindade? Ela negou a divindade de Cristo em alguma época? Se ela negou a divindade de Cristo, em que ano mudou a sua maneira de pensar?

Pergunta 3. Se Ellen White foi sempre Trinitariana em seu pensamento, por que muitos Pioneiros Adventistas, inclusive Tiago White, foram anti-trinitarianos?

Pergunta 4. Se Ellen G. White defendia a doutrina da Trindade, especialmente nos primeiros anos do movimento, onde está a sólida prova disso?

Pergunta 5. Se Ellen White foi Trinitariana e Mensageira do Senhor, por que não tomou medidas para corrigir os heréticos pontos de vista dos Pioneiros?

Pergunta 6. Se Ellen White era a Mensageira do Senhor e participou da liderança da IASD, por que permitiu que os Pioneiros publicassem artigos anti-trinitarianos na Review and Herald e outras revistas da igreja? Tinha ela autoridade para impedir essas declarações se elas estivessem erradas? Embora existam umas poucas declarações de Ellen White que dão a entender que ela acreditava na Trindade (ao menos em algum ponto) não existe qualquer explicação porque ela não tomou medidas para corrigir as declarações equivocadas dos Pioneiros concernentes à Trindade.

Pergunta 7. O fato de Ellen White nunca ter corrigido os Pioneiros em suas declarações anti-Trindade não indica que ela também foi anti-trinitariana em alguma época?

Pergunta 8. Você concorda que a negação da Trindade por um grupo torna-o herético? Se é assim, a IASD antes de aceitar oficialmente a Trindade não era um grupo herético e não-cristão?

Pergunta 9. Se Ellen White aparentemente recebeu de Deus uma visão sobre a importância do sábado, por que Deus nunca deu a ela uma visão sobre a importância da Trindade, que é um doutrina mais importante que o sábado?

Pergunta 10. Como a igreja Adventista pode proclamar que é a igreja remanescente, se por 80 anos ou mais o movimento não acreditava oficialmente na doutrina da Trindade? Se a IASD era realmente a Igreja Remanescente, por que demorou tanto para oficialmente fazer da Trindade uma Crença Fundamental (1932), embora declarem que Ellen White sempre acreditou na Trindade?

Pergunta 11. Por que Deus apontaria essa mulher e esse movimento como sendo Seu representante quando não aceitavam a Trindade por 80 anos, ou mais?

Pergunta 12. Você concorda que Ellen White deve ser classificada como profeta falsa se negar a deidade de Cristo?

Pergunta13. Você considera grupos como os Testemunhas de Jeová, Cristadelfianos, Mórmons, Ciência Cristã, the United Pentecostal Church (Igreja Pentecostal Unida), etc, como heréticos, por que negam a Trindade?

Pergunta 14. Você acredita que Deus daria uma revelação a um povo, ou grupo, que tenha convicções heréticas, como negar a Trindade?

Conclusão: Se a história da origem dos Adventistas do Sétimo Dia mostra que não eram trinitarianos em sua crença, como podem reclamar ser a "igreja remanescente" e várias outras reivindicações que têm hoje?

Fonte: http://www.adventistas.com/fevereiro2003/trindade_perguntas.htm

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Os Adventistas do Sétimo Dia e a Doutrina da Trindade

O que criam na verdade os pioneiros do adventismo e porque mudaram

*por Juliana Fragetti

Quem conhece hoje os Adventistas do Sétimo Dia (doravante ASD), e tem contato com a literatura atual deles, jamais imagina que em algum momento da história deles como organização religiosa, eles não tenham abraçado da forma atual a doutrina da Santíssima Trindade.

Se você conversar hoje com pastores ASD, verá que eles serão enfáticos em dizer a você que crêem na Trindade e irão logo mostrar a literatura atual da IASD. Será que essa é a verdade sobre a doutrina deles? Será que eles sempre creram na Trindade, ou foi uma mudança para serem mais bem vistos e menos rejeitados? Eles dirão que não, que Ellen G. White cria na Trindade. E tentarão fazer com que você acredite que sempre creram assim.

Essa, porém, não é a verdade. Eles mudaram radicalmente. Eles não criam desde o início assim como veremos, com provas. A doutrina da Trindade veio a ser oficialmente aceita e confessada nos círculos adventistas somente em 1980! E pese-se na balança o fato de que tudo começou em 1844. Em 1863 eles se organizaram oficialmente. E porque só em 1980 a Trindade foi aceita? Não é algo estranho?

Isso se torna mais estranho ainda, quando Ellen G. White (doravante EGW) deixou o seguinte escrito como admoestação aos crentes ASD:

"Quando o homem vier para mudar um alfinete do fundamento que Deus estabeleceu por seu Espírito Santo, permita que os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho falem claramente, e permitam aqueles que estão mortos também falem, re-imprimindo os seus artigos em nossas revistas. Focalize os raios da divina luz que Deus tem dado, como Ele tem guiado seu povo passo a passo no caminho da verdade. Essa verdade prevalecerá no teste do tempo e da experiência” MS 62, 1905

Onde encontraremos segurança senão nas verdades que o Senhor nos deu nos últimos cinqüenta anos? Counsels to Writers and Editors, pág. 53.(escrito em 1903)

Percebem? Não devia ser mudado nada do que eles receberam por fundamento. EGW escreveu isso já bem idosa (ela morreu em 1915). Ou seja, não devia haver mudança no que foi ensinado.

Como ocorreu essa mudança então? Você deve estar perguntando como isso foi feito sem a anuência dela. Ocorre que havia um grupo que estava querendo mexer em algumas coisas. Mas eles, conhecendo sua profetisa, e também a posição dos pioneiros, não se atreveram a fazer algo, sem que eles já não constituíssem mais problemas, ou seja, tivessem morrido.

Alguém pode objetar: “Ora, mas será que eles (os pioneiros) eram tão radicais assim quanto à Trindade, a ponto dessas pessoas esperarem eles falecerem para propor mudanças?” Sim eram. Vamos dar uma olhada no que os pioneiros do movimento escreveram.

James White (ou Tiago White), marido de EGW, e três vezes presidente da Conferência Geral, órgão máximo na IASD se expressou nos seguintes termos:

"Eles tornarão seus ouvidos para longe da verdade e se voltarão para fábulas... aqui temos que mencionar a trindade, que contraria a personalidade de Deus e seu filho Jesus Cristo." (artigo publicado em 1855 na Review and Herald, sob título "Preach the Word")

J. N. Loughborough

Em resposta à pergunta: Qual objeção séria tem aí à doutrina da Trindade? Loughborough escreveu: “Existem muitas objeções que devemos enfatizar, mas devido ao nosso pequeno espaço devemos reduzir às 3 seguintes:

1. É contrária ao senso comum. (a trindade)

2. É contrária às Escrituras.

3. A sua origem é pagã e fantástica.”


R. F. Cottrell

Em um artigo sobre a Trindade, Cottrell escreve: "Para acreditar na doutrina da trindade não é mais que uma evidência do mal como a intoxicação do vinho com que as nações se embebedaram. O fato é que essa foi uma das principais doutrinas, senão a mais importante com que o bispo de Roma foi exaltado ao papado, o que não diz muito a seu favor."

Bem, daí podemos tirar uma certeza: a Trindade não era uma das “verdades” que haviam sido dadas nos dias de EGW e dos pioneiros. Percebe-se portanto, que os pioneiros do adventismo eram semi-arianos.

Uma observação interessante, é que de 1889 até 1914, pode-se vasculhar todos os “Year Book” desse período que se verá claramente que não há qualquer menção da doutrina da Trindade.

A essa altura o leitor pode estar se perguntando como aconteceu mudança tão radical. Vamos a George R. Knight, Professor de História da Igreja Adventista na Andrews University. Ele é autor do livro "Search for Identity". Vejamos o que ele revela.

"Esta década (n.a.:1940) por exemplo, testemunhamos o esforço por parte de alguns em "limpar" e concertar a literatura e as publicações Adventistas. Três áreas ilustram essa tendência. A primeira preocupação era a Trindade. Como mostramos nos prévios capítulos, os Pioneiros Adventistas eram em grande parte anti-Trinitarianos e semi-arianos." (pág. 152)

Interessante... Ele revela que por volta de 1940, ou seja após EGW, ter morrido, e também os principais pioneiros. Lembrem de que ela foi das últimas a morrer, sendo que tinha 17 anos em 1844. Os demais não eram tão moços. Uriah Smith mesmo morreu em 1903. Foi também em 1940, porque o filho de EGW havia morrido em 1937, e eles também temiam o testemunho dele, pois ele sabia do que a mãe cria e ensinava, e certamente não permitiria alterações nos livros dela a esse respeito.

Ele também revela no livro, que as obras de Uriah Smith foram tiradas de circulação do meio adventista (somente os adventistas do movimento de reforma ainda publicam algumas coisas dele) porque ele escreveu coisas assim: "Deus unicamente é sem um começo. Na mais remota época como um começo poderia ser, - um período tão remoto que para as mentes infinitas é essencialmente a eternidade, - surgiu a PALAVRA." ( Parafraseando Jesus em João 1:1)

Mas ainda que alguns livros dele continuassem a circular, sabe-se que declarações desse teor foram censuradas.

Mais uma coisa interessante para fundamentar isso é o testemunho do marido de EGW na Review and Herald de 7 de Fevereiro de 1856, que por sinal era a maior (e porque não, única) revista adventista da época:

"A grande falta da Reforma foi que os reformadores pararam de reformar. Se tivessem levado avante, não teriam deixado nenhum vestígio do papado atrás, tal como a natural imortalidade, batismo por aspersão, a trindade, a guarda do domingo, e a igreja agora estaria livre de erros escriturísticos."

O redator dessa revista era Urias Smith e os editores correspondentes: J.N.Andrews, James White, J.H.Waggoner, R.F.Cottrell e Stephen Pierce. A publicadora deles era em Battle Creek, Michigan. Percebam portanto que se tratava não somente da voz e opinião de Tiago White, mas de todos os pioneiros como vimos. Como estávamos vendo essa mudança começou somente após as pessoas que pudessem contestá-la morrerem.

Porque essa mudança aconteceu? Se EGW escreveu que nem um alfinete deveria ser mudado? O motivo era simples. Queriam parar de serem vistos como uma seita herética, à semelhança dos Testemunhas de Jeová. Com o detalhe de que os TJ´s saíram do adventismo. Portanto, a posição de Russel quanto a Trindade era normal no seio ASD. Mas a liderança posterior do movimento não estava mais disposta a ser mal-vista pelo mundo cristão. Precisavam fazer uma média, uma concessão para que as pessoas tivessem menos aversão a seus ensinos.

Mas ainda faltava um posicionamento oficial. E isso eles fizeram em 1980. Pois isso só pode ser feito numa reunião de Conferência Geral (órgão máximo da IASD). Em 1980 na assembléia da Conferência Geral de Dallas no Texas, apresentaram o livro das 27 doutrinas ASD (Nisto Cremos, Casa Publicadora Brasileira) já com a Trindade incluída como se tivesse sido sempre assim que eles creram.

Isso é uma falsidade! Somente pelo fato de quererem parecer mais “inofensivos” à comunidade evangélica, mudam grosseiramente a doutrina e querem que nós creiamos que sempre foi assim. E isso não é verdade! Querem que creiamos nisso, para que o adventismo seja menos repulsivo ao povo evangélico de forma geral. Para que eles tenham maior circulação em nosso meio. Não permitamos tal coisa! Se confrontados com essa verdade, eles virão a você dizendo que a luz e a revelação de Deus vêm de forma gradual!

Você deve estar se perguntando como algo dessa proporção passou em branco para a comunidade ASD no mundo. Realmente é digno de nota. Muitos ASD têm se levantado contra isso. E isso tem dado uma discussão e tanto... E tem se dado um embate absurdo entre adventistas que querem manter o que os pioneiros do adventismo criam e a liderança da IASD. A conseqüência, é que está havendo um racha no meio adventista por causa disso. Até mesmo existe um site na Internet feito por dissidentes que tem por único objetivo provar que a doutrina da Trindade não fazia parte das doutrinas dos pioneiros. Lembrem-se que as seitas não admitem ser questionadas por nada, quanto mais por mudanças em suas crenças. E isso tem acontecido no seio da IASD.

Uma perguntinha: como a Igreja Adventista pode proclamar que é a igreja remanescente, se por mais de 80 anos, o movimento não acreditava oficialmente na doutrina da Trindade? Se a igreja IASD era realmente a igreja remanescente, porque demorou tanto para oficialmente fazer da Trindade uma Crença Fundamental, embora declarem que Ellen White sempre acreditou na Trindade? É algo para se pensar...

*Juliana Fragetti Ribeiro Lima é ex-Adventista. Convertida ao evangelho há 5 anos, é ceramista e dedica-se à Teologia e em especial à apologética, com o objetivo de trazer a público a verdade sobre o adventismo.

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Evangélicos Ensinam Como Lidar com Adventistas do Sétimo Dia

Muitos não conhecem completamente aos adventistas do sétimo dia. Os adventistas são muito hábeis em nos apresentar o que realmente não são. Por trás de seu incessante trabalho "humanitário e social", há uma agenda escondida, uma meta por alcançar, que você ou qualquer pessoa não adventista seja captada e ingresse no que eles chamam, "o evangelho eterno, a mensagem adventista".

A seguir responderei a maioria das dúvidas que podem ter aquelas pessoas que não conhecem os adventistas do sétimo dia. Espero que lhes ajude a eliminar as dúvidas e se houver qualquer pergunta não incluída esta será bem-vinda. A intenção deste trabalho não é difamar, mas, sim, informar objetivamente e com propriedade o que muitas vezes os adventistas não dizem à opinião pública, o que ocultam daqueles que desconhecem seu "modus operandi".

1. Os Adventistas do Sétimo Dia são como os outros cristãos?

Não. Os adventistas possuem várias doutrinas distintivas, as quais eles acreditam que lhes façam um povo único, especial, diferente de outros crentes e possuidores da verdade, do verdadeiro evangelho necessário para o tempo do fim.

2. Quais são essas doutrinas que os fazem diferentes e únicos.

A. Acreditam que os livros escritos por Ellen White são tão inspirados quanto a Bíblia e da mesma fonte e autoridade. Que Ellen White é a profetiza para este tempo do fim e que acreditar na inspiração de seus escritos é fazer parte da Igreja Verdadeira.

B. Acreditam que a doutrina do juízo investigativo e o santuário, leva-nos a uma expiação pelas obras antes da vinda de Cristo. Este julgamento será realizado em favor de todo ser humano e teve início em 22 de outubro de 1844. Você deve acreditar nesta doutrina tal e qual acredita na ressurreição de Cristo, do contrário não está na verdade.

C. Acreditam que só os observadores do sábado serão salvos na Grande Tribulação antes do Armagedom. Os que guardam no domingo ou freqüentam a igreja aos domingos receberão a marca da besta.

D. O sábado é o selo de Deus neste tempo do fim. Você deve ingressar no adventismo para não ser marcado com o oposto a marca da besta que é a observância do domingo. Entretanto, a Bíblia claramente afirma que o selo de Deus é o Espírito Santo, para o crente do Novo Testamento (Ef. 1:13-14 e 2da. Cor. 1:22).

E. A Igreja Adventista é a única Igreja Verdadeira, dirigida por Deus, mas atualmente sob a direção da Conferência Geral. As outras Iglesias são Babilônia, sistemas falsos de adoração. São o protestantismo apóstata. O convite para os não adventistas é a que abandonem suas crenças e aceitem a mensagem adventista, que é composta por suas 27 doutrinas.

F. Quando um indivíduo morre está em estado de inconsciência, em "um sono" até a ressurreição. O inferno não existe, é o sepulcro. Acreditam na aniquilação total do indivíduo pecador logo após o grande julgamento final.

G. Acreditam que a salvação não foi completada na cruz, mas, sim, até que se complete o juízo investigativo que começou em 1844.

3. Os adventistas acreditam que são o único povo de Deus?

Sim. Eles acreditam que são o único povo de Deus, do contrário não seriam adventistas. Acreditam que são a única organização religiosa aprovada por Deus e que Deus atua através desta. Tão recentemente, como no ano 2000, a autoridade máxima dos adventistas confirmou esta crença e enfatizou que o resto da cristandade é falsa, Babilônia. Que para estar na verdade e ser salvos todos os guardadores do domingo devem ingressar no adventismo e livrar-se da marca da besta e a destruição final.

4. Acreditam os adventistas na Trindade?

Sim. Os adventistas acreditam e defendem com força esta doutrina. A organização entretanto, oculta que eles não criam na Trindade até 1931. Somente depois dessa data, a doutrina foi avalizada e reforçada. Ocultam que os pioneiros, incluindo a própria profetiza Ellen White, não criam nessa doutrina. Os livros oficiais da Igreja (Year Book) até o ano de 1914 documentam com muita consistência esse fato negado hoje por seus dirigentes.

5. Acreditam os adventistas que Cristo é o Arcanjo Miguel?

Sim. Eles acreditam que Cristo é Deus, mas também o Arcanjo Miguel. Embora seja contraditória esta afirmação, a profetiza Ellen White sempre afirmou que Cristo era o Filho de Deus e o Arcanjo Miguel. Isto trouxe muita controvérsia entre os próprios adventistas. Essa confusão surge do fato de a organização ter modificado os livros da profetiza, logo depois de sua morte para dar a aparência de que sempre foram trinitrianos. Escapou-lhes eliminar que Cristo não pode ser Deus e ao mesmo tempo um Arcanjo. Para harmonizar ambos os conceitos, os adventistas hoje dizem que Cristo pode, sim, ser completamente divino e ao mesmo tempo ser o Arcanjo Miguel. Você pode entender isto?

6. Acreditam os adventistas que levam um estilo de vida saudável?

Sim. Os adventistas acreditam que eles são os cristãos mais saudáveis do mundo. Acreditam que por seguir a dieta da profetiza Ellen White estão inclusive em uma posição espiritual superior ao resto do mundo. Enfatizam que se deve deixar de comer carne. Aqueles que comem carne não sobreviverão à grande tribulação.

7. Fizeram os adventistas mudanças doutrinárias?

Sim e não. Os adventistas têm feito mudanças cosméticas em suas doutrinas. Eles as têm feito parecer mais evangélicas e menos sectárias com o propósito de poder ganhar adeptos de outras confissões religiosas. Entretanto, não têm feito mudanças em suas doutrinas sectárias particulares, pois comprometeriam muito o poder da organização e sua profetiza. De fato, estima-se que nos próximos cinco anos não haverá mudanças em suas doutrinas.

8. São cristãos sinceros os adventistas?

Só Deus conhece o coração humano. Há trigo e joio dentro dos adventistas como pode haver em qualquer grupo religioso. Eles padecem dos mesmos males espirituais que outras confissões. Entretanto, a grande maioria é gente sincera que ama a Deus e lhe serve em seu melhor entender.

9. Acrescentaram os adventistas novos conteúdos à Bíblia?

Os adventistas do Sétimo Dia acreditam que a Bíblia deve ser nossa única regra de fé e autoridade. Entretanto, acreditam que nestes últimos dias Deus está falando por profeta. Em especial, por sua profetiza Ellen White. Por isso, para os adventistas a única intérprete preferida e autorizada da Bíblia é sua profetiza (embora eles com a boca o neguem com força, o uso que fazem de seus livros nega sua própria afirmação). Muitos adventistas lêem mais os livros do Ellen White que a própria Bíblia. Da boca para fora, os adventistas proclamam que eles são o povo da bíblia, seus melhores defensores, mas na prática eles lêem mais os livros do Ellen White que qualquer outra literatura. Ellen White é chamada, a Mensageira do Senhor, a Pena Inspirada, O Espírito de Profecia, Serva de Deus, a Irmã White, a última profetiza de Deus. Por isso, seus livros podem ser considerados uma adição à Bíblia. Os adventistas inclusive criaram uma versão particular da Bíblia [a Clear Word], na qual incluíram mais de 13.000 palavras para dar respaldo às doutrinas não bíblicas de sua insigne profetiza. Além disso, publicaram em espanhol uma Bíblia Comentada chamada "Bíblia de Estudo" em que se incluiu a interpretação da profetiza em cada página da Escritura. Isto demonstra que OS ADVENTISTAS TÊM NÃO UMA BÍBLIA, MAS TRÊS! A que nós usamos, a Clear Word Bible e a "Bíblia de Estudo".

10. Porque os adventistas fazem do assunto do sábado algo tão relevante?

Os adventistas acreditam que o sábado ainda está vigente para o cristão convertido. Ellen White, sua profetiza, expõe em seus livros uma luta final entre Deus e Satanás baseada na observância do sábado. Ela descreve os acontecimentos finais como uma luta entre a marca de Deus (sábado) e a marca da besta (o domingo). As potências mundiais, junto com a falsa religião (que para eles são os protestantes e o catolicismo) unir-se-ão para impor a observância do domingo e perseguir os adventistas até matá-los por guardar na sábado. Daí a importância extrema dessa doutrina a tal magnitude que é um tema de salvação ou perdição. Uma leitura detida do Novo Testamento e uma compreensão do Novo Pacto da Graça basta para lançar por terra todo esse ensino. Infelizmente, os adventistas vivem obcecados pelo sábado. Isso resulta da leitura dos livros de sua profetiza e da literatura manipulada que emana de sua organização.

11. Porque os adventistas não se identificam abertamente quando oferecem seminários de apocalipse e cursos de saúde e dieta?

Os adventistas costumam não se identificar imediatamente quando oferecem estes programas. Eles sabem que possuem uma pobre reputação e que são vistos como um grupo sectário. Assim utilizam agências adventistas com outros nomes e mudança de fachada para projetar-se mais evangélicos e preocupados com os problemas sociais da humanidade. Eis aqui algumas de suas agências camufladas:

Está Escrito, A Voz da Profecia, A Voz da Esperança, A Mensagem da Bíblia, Plano para Deixar de Fumar, ADRA, Seminários de Apocalipse Gratuitos, Cursos de Cozinha Vegetariana, nomes de diferentes hospitais, Universidades com nomes distintos, Sinais dos Tempos, O Atalaia, Novo Tempo, Serviço Educacional Lar e Saúde, etc.

Através destas agências eles promovem sutilmente suas doutrinas e ganham adeptos.

12. Por que os adventistas estão sempre na defensiva e tentando me provar que estou em uma doutrina enganosa?

Os adventistas acreditam que eles são os únicos possuidores da verdade bíblica. O resto dos cristãos está em doutrinas de demônios, doutrinas herdadas do catolicismo e, por isso, o protestantismo apostatou da verdade e será destruído. Eles se sentem superiores em conhecimento ao resto dos cristãos. Entre suas crenças está a convicção de que foram chamados a alertar os não adventistas de seu engano e convidá-los a escapar por sua vida, ingressando no adventismo. Por isso, são tão agressivos em seu proselitismo e hábeis em suas técnicas de captação. Você deve ingressar no adventismo para estar na verdade, do contrário não poderá ser salvo.

13. Como posso então compartilhar minha fé com um adventista e dialogar com ele?

Documente-se bem sobre o adventismo. Estude o Novo Testamento, especialmente o livro do Gálatas, Colossenses, Hebreus e Romanos. Pergunte-lhe sobre seu passado e pelo que sabem disso. Evite dialogar sobre o sábado a todo custo e centre-se nas mudanças que Cristo tem feito em sua vida. Tanto mais fale de Cristo ao adventista, em melhor posição você estará. Limite-se a um só tema e não passe a outro. Eles são hábeis em mudar de assunto quando se vêem sem saída em um ponto de discussão. Seu lado mais fraco é o que eles acreditam ser o forte, o ministério profético do Ellen White. Estude o tema da profetiza e documente-se bem sobre seus plágios e desacertos doutrinais. Estude também sobre a organização adventista, seu passado e como o ocultaram sutilmente.

Os adventistas são gente sincera, não esqueça. Ore por eles. Dê apoio aos ministérios de ex-adventistas. Não nos esqueçamos que o adventismo é uma organização milionária, que usa todos os recursos disponíveis para controlar seus membros. Além disso, compartilhe com outros crentes suas descoertas sobre o adventismo e lhes faça conscientes do problema das seitas em geral.

Extraído de http://www.adventistas.com

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Os Adventistas do Sétimo Dia e a Doutrina da Trindade

O que criam na verdade os pioneiros do adventismo e porque mudaram

*por Juliana Fragetti

Quem conhece hoje os Adventistas do Sétimo Dia (doravante ASD), e tem contato com a literatura atual deles, jamais imagina que em algum momento da história deles como organização religiosa, eles não tenham abraçado da forma atual a doutrina da Santíssima Trindade.

Se você conversar hoje com pastores ASD, verá que eles serão enfáticos em dizer a você que crêem na Trindade e irão logo mostrar a literatura atual da IASD. Será que essa é a verdade sobre a doutrina deles? Será que eles sempre creram na Trindade, ou foi uma mudança para serem mais bem vistos e menos rejeitados? Eles dirão que não, que Ellen G. White cria na Trindade. E tentarão fazer com que você acredite que sempre creram assim.

Essa, porém, não é a verdade. Eles mudaram radicalmente. Eles não criam desde o início assim como veremos, com provas. A doutrina da Trindade veio a ser oficialmente aceita e confessada nos círculos adventistas somente em 1980! E pese-se na balança o fato de que tudo começou em 1844. Em 1863 eles se organizaram oficialmente. E porque só em 1980 a Trindade foi aceita? Não é algo estranho?

Isso se torna mais estranho ainda, quando Ellen G. White (doravante EGW) deixou o seguinte escrito como admoestação aos crentes ASD:

"Quando o homem vier para mudar um alfinete do fundamento que Deus estabeleceu por seu Espírito Santo, permita que os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho falem claramente, e permitam aqueles que estão mortos também falem, re-imprimindo os seus artigos em nossas revistas. Focalize os raios da divina luz que Deus tem dado, como Ele tem guiado seu povo passo a passo no caminho da verdade. Essa verdade prevalecerá no teste do tempo e da experiência” MS 62, 1905

Onde encontraremos segurança senão nas verdades que o Senhor nos deu nos últimos cinqüenta anos? Counsels to Writers and Editors, pág. 53.(escrito em 1903)

Percebem? Não devia ser mudado nada do que eles receberam por fundamento. EGW escreveu isso já bem idosa (ela morreu em 1915). Ou seja, não devia haver mudança no que foi ensinado.

Como ocorreu essa mudança então? Você deve estar perguntando como isso foi feito sem a anuência dela. Ocorre que havia um grupo que estava querendo mexer em algumas coisas. Mas eles, conhecendo sua profetisa, e também a posição dos pioneiros, não se atreveram a fazer algo, sem que eles já não constituíssem mais problemas, ou seja, tivessem morrido.

Alguém pode objetar: “Ora, mas será que eles (os pioneiros) eram tão radicais assim quanto à Trindade, a ponto dessas pessoas esperarem eles falecerem para propor mudanças?” Sim eram. Vamos dar uma olhada no que os pioneiros do movimento escreveram.

James White (ou Tiago White), marido de EGW, e três vezes presidente da Conferência Geral, órgão máximo na IASD se expressou nos seguintes termos:

"Eles tornarão seus ouvidos para longe da verdade e se voltarão para fábulas... aqui temos que mencionar a trindade, que contraria a personalidade de Deus e seu filho Jesus Cristo." (artigo publicado em 1855 na Review and Herald, sob título "Preach the Word")

J. N. Loughborough

Em resposta à pergunta: Qual objeção séria tem aí à doutrina da Trindade? Loughborough escreveu: “Existem muitas objeções que devemos enfatizar, mas devido ao nosso pequeno espaço devemos reduzir às 3 seguintes:

1. É contrária ao senso comum. (a trindade)

2. É contrária às Escrituras.

3. A sua origem é pagã e fantástica.”

R. F. Cottrell

Em um artigo sobre a Trindade, Cottrell escreve: "Para acreditar na doutrina da trindade não é mais que uma evidência do mal como a intoxicação do vinho com que as nações se embebedaram. O fato é que essa foi uma das principais doutrinas, senão a mais importante com que o bispo de Roma foi exaltado ao papado, o que não diz muito a seu favor."

Bem, daí podemos tirar uma certeza: a Trindade não era uma das “verdades” que haviam sido dadas nos dias de EGW e dos pioneiros. Percebe-se portanto, que os pioneiros do adventismo eram semi-arianos.

Uma observação interessante, é que de 1889 até 1914, pode-se vasculhar todos os “Year Book” desse período que se verá claramente que não há qualquer menção da doutrina da Trindade.

A essa altura o leitor pode estar se perguntando como aconteceu mudança tão radical. Vamos a George R. Knight, Professor de História da Igreja Adventista na Andrews University. Ele é autor do livro "Search for Identity". Vejamos o que ele revela.

"Esta década (n.a.:1940) por exemplo, testemunhamos o esforço por parte de alguns em "limpar" e concertar a literatura e as publicações Adventistas. Três áreas ilustram essa tendência. A primeira preocupação era a Trindade. Como mostramos nos prévios capítulos, os Pioneiros Adventistas eram em grande parte anti-Trinitarianos e semi-arianos." (pág. 152)

Interessante... Ele revela que por volta de 1940, ou seja após EGW, ter morrido, e também os principais pioneiros. Lembrem de que ela foi das últimas a morrer, sendo que tinha 17 anos em 1844. Os demais não eram tão moços. Uriah Smith mesmo morreu em 1903. Foi também em 1940, porque o filho de EGW havia morrido em 1937, e eles também temiam o testemunho dele, pois ele sabia do que a mãe cria e ensinava, e certamente não permitiria alterações nos livros dela a esse respeito.

Ele também revela no livro, que as obras de Uriah Smith foram tiradas de circulação do meio adventista (somente os adventistas do movimento de reforma ainda publicam algumas coisas dele) porque ele escreveu coisas assim: "Deus unicamente é sem um começo. Na mais remota época como um começo poderia ser, - um período tão remoto que para as mentes infinitas é essencialmente a eternidade, - surgiu a PALAVRA." ( Parafraseando Jesus em João 1:1)

Mas ainda que alguns livros dele continuassem a circular, sabe-se que declarações desse teor foram censuradas.

Mais uma coisa interessante para fundamentar isso é o testemunho do marido de EGW na Review and Herald de 7 de Fevereiro de 1856, que por sinal era a maior (e porque não, única) revista adventista da época:

"A grande falta da Reforma foi que os reformadores pararam de reformar. Se tivessem levado avante, não teriam deixado nenhum vestígio do papado atrás, tal como a natural imortalidade, batismo por aspersão, a trindade, a guarda do domingo, e a igreja agora estaria livre de erros escriturísticos."

O redator dessa revista era Urias Smith e os editores correspondentes: J.N.Andrews, James White, J.H.Waggoner, R.F.Cottrell e Stephen Pierce. A publicadora deles era em Battle Creek, Michigan. Percebam portanto que se tratava não somente da voz e opinião de Tiago White, mas de todos os pioneiros como vimos. Como estávamos vendo essa mudança começou somente após as pessoas que pudessem contestá-la morrerem.

Porque essa mudança aconteceu? Se EGW escreveu que nem um alfinete deveria ser mudado? O motivo era simples. Queriam parar de serem vistos como uma seita herética, à semelhança dos Testemunhas de Jeová. Com o detalhe de que os TJ´s saíram do adventismo. Portanto, a posição de Russel quanto a Trindade era normal no seio ASD. Mas a liderança posterior do movimento não estava mais disposta a ser mal-vista pelo mundo cristão. Precisavam fazer uma média, uma concessão para que as pessoas tivessem menos aversão a seus ensinos.

Mas ainda faltava um posicionamento oficial. E isso eles fizeram em 1980. Pois isso só pode ser feito numa reunião de Conferência Geral (órgão máximo da IASD). Em 1980 na assembléia da Conferência Geral de Dallas no Texas, apresentaram o livro das 27 doutrinas ASD (Nisto Cremos, Casa Publicadora Brasileira) já com a Trindade incluída como se tivesse sido sempre assim que eles creram.

Isso é uma falsidade! Somente pelo fato de quererem parecer mais “inofensivos” à comunidade evangélica, mudam grosseiramente a doutrina e querem que nós creiamos que sempre foi assim. E isso não é verdade! Querem que creiamos nisso, para que o adventismo seja menos repulsivo ao povo evangélico de forma geral. Para que eles tenham maior circulação em nosso meio. Não permitamos tal coisa! Se confrontados com essa verdade, eles virão a você dizendo que a luz e a revelação de Deus vêm de forma gradual!

Você deve estar se perguntando como algo dessa proporção passou em branco para a comunidade ASD no mundo. Realmente é digno de nota. Muitos ASD têm se levantado contra isso. E isso tem dado uma discussão e tanto... E tem se dado um embate absurdo entre adventistas que querem manter o que os pioneiros do adventismo criam e a liderança da IASD. A conseqüência, é que está havendo um racha no meio adventista por causa disso. Até mesmo existe um site na Internet feito por dissidentes que tem por único objetivo provar que a doutrina da Trindade não fazia parte das doutrinas dos pioneiros. Lembrem-se que as seitas não admitem ser questionadas por nada, quanto mais por mudanças em suas crenças. E isso tem acontecido no seio da IASD.

Uma perguntinha: como a Igreja Adventista pode proclamar que é a igreja remanescente, se por mais de 80 anos, o movimento não acreditava oficialmente na doutrina da Trindade? Se a igreja IASD era realmente a igreja remanescente, porque demorou tanto para oficialmente fazer da Trindade uma Crença Fundamental, embora declarem que Ellen White sempre acreditou na Trindade? É algo para se pensar...

*Juliana Fragetti Ribeiro Lima é ex-Adventista. Convertida ao evangelho há 5 anos, é ceramista e dedica-se à Teologia e em especial à apologética, com o objetivo de trazer a público a verdade sobre o adventismo.

Tem um blog, O Adventismo Re-examinado, cujo endereço é http://www.exadventista.blogspot.com/

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